ULUSAL EGEMENLİK

Düne kadar “Ulusal Egemenlik” kavramının çok da bir önemi yoktu.
1920’de TBMM açılmış, halifelik, saltanat kaldırılmış, 1923’te
Cumhuriyet ilan edilmişti.
Teokratik bir yönetim anlayışından sonra TBMM’nin açılması ile halk
yönetimde söz sahibi olmuştu.
Artık egemenlik kayıtsız şartsız milletindi.
Kısacası; Atatürk’ün kurduğu Türkiye Cumhuriyeti ağır aksak da olsa
varlığını devam ettirip gidiyordu.
1980 askerî darbesi sonrası yaşananlar bizde “Ulusal Egemenlik”
elden gider mi?” endişesi yarattı.
“Ülkede bir şeriat devleti kurulur mu?” sorusu sordurdu.
Halk, bu soruları sormakta haksız da değildi.
“Afganistan’ın başına gelenler ortadaydı.
Bir zamanlar Atatürk cumhuriyetini örnek almış ve Atatürk’ün
yolunda yürüyen Afganistan, bugün bambaşka bir yolda…
Irak, İran, Suriye, Mısır ve diğer Ortadoğu ülkelerinin durumları
ortada…
Bu devletler, Kurtuluş Savaşı ve sonrasında Atatürk’ü örnek almıştı.
Bugün bu ülkelerde demokrasinin, ulusal egemenliğin kırıntısı bile
yok.
Ulusal egemenlik konusunda bir kaygı yaşanması normal…
Olmaz denilen birçok şey ülkede oldu.
Ulusal egemenlik sorunu haline geldi.
Cumhuriyet kazanımları, devrimler, kadının toplumdaki yeri, eşit
yurttaşlık, medeni bir toplum çabası, ülkenin birikimleri yara aldı.

Sil baştan!
Eskiye özlem…
Ortaçağ yaşamı…
Bir rejim değişikliği…
Olabilir mi?
Bu kaygılar boşa değil…
Rejim değişmeden de ülkenin yönetim anlayışı değişebilir.
Değişir…
Adı konmadan, yeni bir rejim hayat bulabilir.
Sistemler ya da rejimler siyah ve beyaz renkleri gibi net çizgilerle
birbirinden ayrılmaz.
Birbirine sarmaldır.
Ülke yönetiminin adı cumhuriyet olabilir ama ülkede uygulanan
teokrasi, monarşidir.
O nedenle ülkelerdeki rejimlerin adına değil, uygulanış biçimine
bakmalıdır.
Birde rejim geçişleri birden olmaz, zaman içinde gerçekleşir.
Bu geçişler halk tarafından çok da fark edilmez.
Uzaktaki kurt misalidir.
Mesela…
Cumhuriyet yönetiminde kadınların çalışması yasaklanabilir mi?
Evet!
Bunun anayasal temelleri oluşturulabilir mi?
Evet!
Ya da eğitim öğretimde karma eğitime son verilebilir mi?

Evet!
Kadına miras hakkı kanunla sınırlanabilir veya tamamen ortadan
kaldırılabilir mi?
Evet!
Çok eşlilik yasallaşabilir mi?
Evet!
Din temelli bir eğitim temel alınabilir mi?
Evet!
Yargıda şeriat temelli bir hukuksal düzenleme yapılabilir mi?
Evet!
Teokratik yönetim tarzında birçok alanda ciddi anayasal düzenlemeler
yapıldı ve bu düzenlemeler hayat buldu.
Tarikat ve cemaatlerin sayısal çokluğu, kurum ve kuruluşlarda yetkin
olması boşa değildir.
15 Temmuz darbe girişimi, ulusal egemenliği yok etme girişimi değil
miydi?
Darbe gerçekleşseydi, ulusal egemenlik de yok olacaktı.
“Ulusal Egemenlik” çok değerlidir.
Bir ulusun var olma yok olma meselesidir.
23 Nisan ne kadar bir çocuk bayramı edasıyla kutlanıyorsa da
temelinde ulusal egemenlik bayramıdır.
Halkın, ulusa hâkim olmasıdır.
Ulusal egemenliğimize sahip çıkalım, ortaçağ karanlığına
savrulmayalım.
En kötü ulusal egemenlik en iyi monarşiden, oligarşiden, teokrasiden
milyon kez iyidir.

Unutmayalım ki; kaybedilen ulusal egemenlik kolay kolay geri
gelmez…